عابر سبيل

دا مو هزار، دا قلة أدب وحياء!! وهذا الرجل المسن الخرف، إذا لم تصدوه؛ سيزداد في قلة أدبه، ولازم أمك تضع حدّ لهذا الرجل السافل؛ وإلا فأنتم الذين تلامون، والأولى أن تقطعوا علاقتكم معه أبدًا. وحاولوا أن لا تشتروا شيئًا شكك مستقبلًا، فهناك بعض المرضى يستغلّون هذه النقطة.

البداية تكون بترك المحرّمات، وفعل الطاعات! أنصح نفسي وإيّاكِ بعدم ترك الصّلاة ما حييت، فالصلاة عماد الدين، وأول شيءٍ نُسأل عنه يوم القيامة، وكان آخر ما وصى به النبي -صلّى الله عليه وسلّم- الصلاة، فاللّه الله في الصلاة. قال الحسن البصريّ، رحمه الله تعالى: يا ابن آدم! أي شيءٍ يعزّ عليك من دينك إذا هانت عليك صلاتك؟ وأما عن حزنك على نفسك بسبب تقصيرك وتفريطك: هذا يدلّ على صحّة الإيمان في قلبك وعلى حياته، حيث يشعر قلبك بمثل هذا الألم، ولو كان قلبك ميتًا، لما شعر، ولّا أحسّ، ولّا تألّم؛ فما لجرحٍ لميّتٍ إيلامُ! فحزنك على تفريطك يُحمد لك إذا بعث فيك داعي الإيمان وعلوّ الهمة نحو فعل الطاعات سيّما الصلاة، وإلا فيعدّ مذمومًا، ولن ينفعك، بل يضرُّك. فنصحتنا يا أخت: أن تستغلّ هذا الحزن على فعل الطاعات سيّما الصلاة، فالصلاة لحمك ودمك، ولّا تترك الصلاة أبدًا، وإن زلتك قدمك، فعُدي؛ وأول ما تسمعي النداء، اترك كل شيء من أمر الدنيا، واذهب إلى صلاتك. وأما بالنسبة للأغاني: سماع الأغانيّ حرام؛ ولّ ا بأس أن تروّحي عن نفسك بما أباحه الله، كسماع الأناشيد بدون موسيقى، أو ما شابه. وأما بالنسبة للحجاب: فتحجبي؛ فالحجاب فريضة على المسلمة المكلفة، واجتهدي في ترك الملابس الضايقة التي تحدد جسمك، وبدليها بملاس واسعة فضفاضة.

🖼️ صور مرفقة

عيوب النكاح: هذا الذي ذكرته لا يعدّ عيبًا لا عرفًا ولّا شرعًا، ولّا يلزم الخطيبة أن تخبر الخاطب به. وعلى كلٍ: مسألة العيوب التي تُوجب الفسخ؛ خلافٌ بين العلماء، والراجح كما قاله ابن القيّم، رحمه الله: (أنّ كل عيبٍ يَنفر الزوج الآخر منه، ولّا يحصل به مقصود النكاح من الرحمة المودّة يُوجب الخيار -الفسخ-، وهو أولى من البيع، كما أن الشروط المشترطة في النكاح أولى بالوفاء بها من شروط البيع، ومَن تدبّر مقاصد الشرع في مصادره وموارده وعدله وحكمته، وما اشتمل عليه من المصالح لم يَخفَ عليه رجحان هذا القول، وقربه من قواعد الشريعة). ومن أشهر العيوب التي تُوجب الفسخ، مثل: ا لجنون، والجذام، البرص، والعِنّة -عجز الزوج عن الوطء-، الداء في الفرج الذي يمنع الاستمتاع، والعقم بالنسبة للزوج على الصحيح، ونحو ذلك من العيوب التي يعدُّها الناس في عرفهم المستقرّ عيبًا يفوتُ به الاستمتاع أو كماله. وفي الحقيقة هذا الذي ذكرته يُعالج في المستقبل، هناك أدوية تعالج هذه الأمور. وعليه: فاقبل يا أخي بخطيبتك طالما ذات دين وخُلُق، وهذه الأمور تعالج في المستقبل. وفقك الله، ورضى عنك.

طالما قلبك وعقلك وروحك مع خطيبك الأول، ليشششش تقبلي تتخطبي لشاب آخر وتظلميه معاكِ؟!!! افسخي خطوبتك من هذا الشاب المسكين يبحث له عن زوجة صالحة تصونه في مشاعرها.

يا أخت! هذا ليس حبًّا، بل هذا مجرّد إعجاب، إنما الحبّ الحقيقيّ يبدأ بالعقد، ويزداد بالزواج، فلا يخدعنك الشيطان، ولّا تنساقي وراء عاطفيتك. فاتقي الله في نفسك وأهلك الذين تعبوا في تربيتك، ولّا تخونين ثيقتهم فيكِ، ومن ترك شيئًا للّه عوّضه الله خيرًا منه، ومَن تعجّل شيئًا قبل أوانه عوقب بحرمانه. فأنتِ في مقام أختي، والأخ لا يُريد لأخته إلا كل خيرٍ، فانتبهي لدراستك، وفرحي أهلك بتفوقك، ولّا تخذليهم، بارك الله فيكِ.

هذا يدلّ عليهما - البنت، أو الولد - ناقصين تربية - فضلًا عن الدين.

الفرق بينها ببساطة: إن المخطوبة: لما كانت أمينة كانت ثمينة. الصحوبية: لما خانت هانت!

يحب غيرك، ولّا يلتفت إليك، ويبلكك، ومع ذلك ما زلتِ تحبيه، بل تدعي الله أن يكون من نصيبك! فيا للعجب! ‏‎لو تصوّرتي أن الذّليل لا يعيش محترمًا أبدًا أمام الناس ولّا أمام نفسه.. لكفاكِ زجرًا في البُعد عنه وتركه، فضلًا عن دعاء الله بأن يكون من نصيبك. حكّمي علقك ودوسي على قلبك الذي أوردك الموارد، وإلا فالعواقب وخيمة حتمًا! قاتل الله الحبّ الذي يعيش الإنسان من أجله= مهانًا لا كرامة له!

لا يجوز يا أخي، فخطبتك ما زلت أجنبية عنك. وإذا كان العلماء منعوا الكلام بين الخاطب ومخطوبته في الكلام المباح - إلا لحاجة -؛ فكيف بمَن يتكلّم في هذه الأمور؟ فغلق هذا الطريق يا أخي، فهذا الطريق يؤدي إلى عواقب لا تسرّكما، وحافظ على بنت الناس، فأنت لا ترضى أختك أن تكلم خطيبها في مثل هذه الأمور، وكذا الناس لا يرضونه لبناتهم.

لا تغيّره من أجل والدك، والمولد القادم - إن شاء الله - دعها هي من تسميه.

شاهد هذا الفديو عسى الله أن ينفعك به، وادع لهذا الشيخ، رضي الله عنه وأرضاه. https://youtu.be/a0F-3GqXEDQ

لما قرأت السؤال لأول وهلة ظننت السائل ولد، وكنت متردد أكتب ولّا لا، بس لما عرفت إنك بنت فعزمت على أني أنصحك نصيحة للّه وعسى الله أن ينفعكِ بها. أولًا يا أخت: لا يجوز الصداقة بين الرجل والمرأة -وإن كان هذا الصديق مسلمًا-، فكيف بمَن هو ملحدًا أصلًا؟ ثانيًا: يجب عليكِ قطع علاقتك بهذا الملحد، وقطع كل وسيلة توصله بكِ، فهذا سالك مسلك المهالك، إلا أن يتداركه الله برحمته. ثالثًا: الزامي صحبة الأخيار والصالحين ليعونكِ على أمور دينك ودنياكِ، فهؤلاء خير أعوان لنا في الدنيا والآخرة. رابعًا: إذا كان ألقى عليكِ شبهات وما زالت علقة في ذهنك، فراسلي بعض أهل العِلم ليزيلوا عنكِ هذه الشبهة، وهم كُثر والحمد للّه. آخيرًا: احرص على سلامة قلبك، وحفظ دينك، فليس كلّ ما يُقال: صحيحًا، واتقِ الشُبهة، ما أمكنك؛ واطلب السّلامة لأمر دينك، فالسلامة الدين لا يَعْدِلُهَا شيءٌ.

ممكن تتواصلي مع هذا الطبيب. شفاكِ الله وعافاكِ.

هذا ينبني على نوع هذه الخيانة، وعلى قدر تحملك لهذه الخيانة. فالذنوب دركات؛ وبعضها أشدّ من بعض، فبعض الذنوب قد يعفو الإنسان عنها، بخلاف بعضها. فالإنسان لا يقوى أن يعيش مع امرأة قد خانته في فراشه، وإلا لكان ديوثًا لا خير فيه. الخلاصة يا أخي: فأنت أعلم منا بأهل بيتك، فإن كانت صالحة ولكن زلات، فعفو عنها - سيّما إذا كان هناك أطفال -، وآخر الدواء الكيّ. وللّه درّ القائل: مَن الذي ما أساء قط ومَن له الحسنى فقط عفا الله عنّا وعنكم.

بجد أحزني كلام هذا!

أظن القرأة من المصحف= أفضل، وإن كان لا فرق في الأجر بين القرأة من المصحف، أو الموبايل.

شوفي يا أخت! أي شاب يطلب من البنت صور لها؛ فهذا يدلّ على سوء نيّته، ولا يريد الزواج ولّا يحزنون! وكي نُحسن الظنّ به: ‏‎قولي لهذا الشاب: إذا كنت تريد الزواج مني، فتقدّم إلى أهلي؛ فإن وافق فبها ونعمت، وإلّا فاقطعي علاقتك به ولّا كرامة. فهناك شباب لا يهمه إلا قضاء شهوته، ثم يرمي بالضحية في بحار من الآلام والحسرات. وأنا أتكلّم عن واقع، لا عن خيال؛ والواقع خير شاهد!

هذا من وسوسة إبليس اللعين الذي لا يريد الخير لنا ، بل أقسم أن يغوينا أجمعين. ثُم يا أخت؛ إبليس لن يهدأ له بال حتّى يقنطنا وييأسنا من رحمة الله، حتى يقول الرجل: أنا فعلت وفعلت، فكيف يقبل الله مني توبتي!! بل من فعل الذنوب والخطايا كبيرها وصغيرها ثم تاب؛ لتاب الله عليه، وهو الغنيُّ عنه، سبحانه. قال تعالى: (يا عبادي الذينَ أسرفوا على أنفُسهم لا تقنطوا من رحمةِ الله إنّ اللهَ يغفرُ الذنوبَ جميعًا إنّهُ هو الغفورُ الرحيمُ)، الآي. الخلاصة يا أخت: الأصل في مذهب إبليس، بل وقرة عينه؛ أن يقنطنا من رحمة الله، فإذا عصيتِ الله فتوبي إلى الله، ولا تلتفتي لهذا اللعين، واستعذّي بالله من وسوسته.

يا أُختنا: تأخُّر زواجك = ليس له علاقة بعمرك ولّا بنقابك ولّا بجمالك ولّا بشهاداتك، بل ولّا بتديُّنك. فاالزواج رزقٌ؛ ورزقك لم يأتِ بعد. والزواج الذي يقوم على معصية الله وغضبه؛ فحريٌ به أن ينهار. الخلاصة يا أخت: اثبتي على طاعتك وحياءك وعفّتك، ولّا تكوني كهؤلاء النسوة -هدانا الله وإياهن-، بل المعاصي هي من تجلب غضب الله وسخطه.

بارك الله فيك يا أخي. ولكن أوّلًا: قال النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (إذا قرأ ابن آدم السّجدة فَسَجَدَ اعتزل الشّيطان يبكي، يقول: يا ويلهُ، (وفي رواية: يا ويلي)، أُمِرَ ابن آدم بالسُّجود فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنّة، وأُمِرتُ بالسُّجود فأبيت فلي النّار). وفي رواية: فعصيت فلي النار. ثانيًا: فسجود التلاوة مشروع، ولكن الخلاف: هل هو واجب، أم سُنّة؟ والراجح سنة. ثالثًا: ما هي سجدة التلاوة؟ =الجواب: سجدة التلاوة إذا مرّ المسلم بآية سجدة فيُسنّ له أن يسجد. (والسجدة في القرآن معروفة). رابعًا: ما هي كيفية سجدة التلاوة؟ =الجواب: مثل السجود في الصّلاة. خامسًا: ماذا يُقال في سجدة التلاوة؟ =الجواب: يقول: (سبحان ربّي الأعلى)، أو: (سبحانك اللهمّ ربّنا وبحمدك، اللهمّ اغفر لي). سادسًا: هل تغطية الرأس واليدين والقدمين واجبة للمرأة عند سجود التلاوة؟ =الجواب: لا يجب على المرأة تغطية رأسها، أو يديها، أو قدميها عند سجود التلاوة؛ لأن سجود التلاوة ليست بصلاة، فلا يشترط له شروط الصّلاة، بل تسجد ولو على غير طهارة. سابعًا: هل تسجد المرأة الحائض إذا مرّت بسجدة تلاة؟ =الجواب: نعم، لأن سجود التلاوة ليست بصلاة، ولّا في حكمها. وآخيرًا، وهذا الشاهد: من كان يقرأ القرآن، ومر بآية فيها سجدة، وتعذر عليه السجود على الأرض؛ كمن كان في سيارة أو طائرة أو دابة أو نحو ذلك؛ فإنه يجوز أن يومئ بالسجود، كصلاة النافلة.

أما والله قد طلبتِ منا النصيحة: فنصحتنا لك: اقطعي علاقتك بهذا الشاب، ولّا تخني ثقة أهلك فيكِ مرّة ثانية، واستحي من الله! فغالبًا؛ من تخن ثقة أهلها، فلا يثق بها الشاب.

ربما أمك محقة، وربما مخطئة. ويجب أن أُنبه على أمرٍ مهمٍ، وهو: أن الخطبة ما هي إلَّا وعدٌ بالزواج، لا تُبيح للخاطب الخلوة بمخطوبته، ولا التوسّع معها في الكلام، ولكن الخطبة إنما هي فرصة من أجل مزيد من التعارف حتى يتمكّن الخاطب من السؤال عليكِ وتسألي عنه، وأيضًا ليتمكّن من التعرُّف عليكِ وتتعرفين عليه من دون خلوة بينكما.

يا أخي، شفاك الله وعافاك. لسنا متخصصين كي ننصحك بتزويد الجرعة أم لا، فسأل أهل الاختصاص فهم أهلًا لذلك، بارك الله فيك.

يا أخت! دعك من هذه الخزعبلات واقبلي على صلاتك وعبادتك. فهذا دجل وقد يصل بالإنسان إلى الكفر، عياذًا باللّه.

الصداقة من العلاقات الاجتماعية المهمة في حياة الناس، وخاصة إذا كانت مبنية على أُسس قويمة خالية من المصالح الشخصية ومن الهوى، وأعظم أنواعها الأخوة في الله. وأحيانًا تكون مصادقة بعض الناس تعب ومشقة وندامة، وأحيانًا تكون سعادة ونعمة.

دا واتساب دكتور نفسي، اسمه: محمد الشامي.

الأصل أن الإنسان كائن اجتماعيّ؛ قال تعالى: (.. وجعلناكم شعوبًا وقبائل لتعارف ا..)، الآي. قال السعدي، رحمه الله تعالى، في تفسيره: (وذلك لأجل أن يتعارفوا، فإنهم لو استقل كل واحد منهم بنفسه، لم يحصل بذلك، التعارف الذي يترتب عليه التناصر والتعاون، والتوارث، والقيام بحقوق الأقارب، ولكن الله جعلهم شعوبًا وقبائل، لأجل أن تحصل هذه الأمور وغيرها). انتهى باختصارٍ. فلابد من مخالطة الناس والصبر عليهم، ولكن إذا كان الإنسان لا يصبر على أذى الناس، فالعزلة له أفضل، ولّا يكلّف الله نفسًا إلّا وسعها.

الله المستعان! ليش دوما الحل الوحيد: يكون الانتحار! هناك حلول أخرى، بل يحرم على الإنسان قتل نفسه على كل حالٍ. ورغم شعورنا بمرارة ما حصل لكِ إلا أن المرارة الكبرى في انتظار هذا الوهم، الآن الأمور أصبحت واضحة، بل المرار الأكبر أن تريدي الانتحار بحجّة أنك لا تستطيعي العيش من دونه، فليس هناك أحد في الدنيا والآخرة أن ندخل النار من أجله! والإنسان إذا شغل نفسه بحب الله وذكره، واستعان بالله ولجأ إليه، فإن في هذا عون كبير وعون عظيم له على التخلّي عن محبوبات الدنيا من أولها إلى آخرها، فكيف بحب رجل سيتزوّج بزوجة أخرة، لا ينبغي للإنسان أن يفكر بهذه الطريقة، وينبغي طي هذه الصفحة، والإقبال على الله -تبارك وتعالى-. ثُمّ يا أخت! وما يدريكِ إن تزوّجتي من هذا الشاب أن لا تشقي معه؟ ونحن لا ندري أين الخير، فكم من فتاة تزوجت مَن أحبته؛ فكان شقاؤها على يد الشاب الذي أحبته! وقد سمعت ممَن أرتضي دينه أنّ امرأةً احتالت في صلاة الاستخارة وقالت النصف الأول من دعاء الاستخارة من شدّة تعلّقها بهذا الرجل، ولم تقل النصف الثاني: (وإن كنت تعلم أنّ هذا الزوج شرًّا لي في ديني ودنياي وعاقبة أمري؛ فاصرفه عني) لم تقل هذا، وبالفعل تزوّجت هذا الرجل وبعد عشر سنوات جاءت تقول: أنّ العيش معه نوعٌ من الجحيم!! يا أخت! ادعي الله أن يرزقكِ زوجًا صالحًا، وأن يعافيكِ من التعلُّق بهذا الشاب.

نصيحة: لا تفرّطت في شقتك، وشوفك لك رجلًا صالحًا يقرضك قرضًا حسنًا.

الكلام بين الخاطب ومخطوبته: الأصل فيه المنع، إلا للضرورة، ومع وجود أحد محرمها.

أنصح نفسي وإيّاكم بعدم ترك الصّلاة ما حييتم! وأمّا عن سؤالك: فهذه مسألة خلافيّة بين العلماء، واختار ابن تيميّة -رضيَ الله عنه وأرضاه- ومَن وافقه من أهل العِلم بعدم قضاء الصّلوات الفائتة، خلافًا للجمهور. ويسعك -إذا كانت الفوائت كثيرة، كما في سؤالك-، فلك أن تُقلّد مذهب ابن تيميّة في هذه المسألة، مع الإكثار مِن النوافل. عفا الله عنّا وعنكم.. آمين.

هناك ريجيم ينقص 8 كيلو جرام في 10 أيام. اليوم الأول: أي صنف من أصناف الألبان المنزوعة الدسم ( لبن زبادي - لبن حليب - لبن رايب -جبن قريش ) + خيار أو خس، ولكن صنف واحد فقط طوال اليوم، أي إذا بدأت جبن قريش+ خيار، تكملي اليوم كذلك وتقسمي على 3 أو 5 وجبات وبأي كمية تريدين. اليوم الثاني: فاكهة صنف واحد طوال اليوم على 3 أو 5 وجبات بأي كمية تريدين، ولكن احذري من 5 فواكه ممنوعة: (المانجو، والموز، والبلح، والتين، والعنب). اليوم الثالث : مثل الأول. اليوم الرابع: مثل الثاني. اليوم الخامس: أي صنف بروتين (سمك أو دجاج أو لحوم أو بيض ) + خيار أو خس طول اليوم ولكن صنف واحد فقط مثل: سمك مع خيار، على 3 وجبات وبأي كمية تريدين. اليوم السادس: خضروات مسلوقة في ماء فقط دون أي شوربة أو مكعبات، ويمكنك وضع التوابل والملح كما تريدين ووزعيها على 3 أو 5 وجبات، ما عدا (البطاطس، والبطاطا، والبسلة، والقلقاس، والبقوليات). اليوم السابع: فواكه مشكلة ما عدا الـ5 الممنوعة طوال اليوم على 3 أو 5 وجبات وبأي كمية. اليوم الثامن : مثل الأول. اليوم التاسع : سلطة خضراء طوال اليوم على3 أو 5 وجبات بأي كمية. اليوم العاشر: مثل الثاني. بعد انتهاء اليوم العاشر يكون راحة لمدة يوم واحد. تعليمات هامة: 1- يجب أن تتناولي طعاماً متوازناً وبمعدل 40% فقط مما تحتاجين إليه. 2- عمل تمارين رياضية يومية، ومن أهمها المشي ما لا يقل عن نصف ساعة في اليوم . 3- يجب على البدين أن يتعلم حساب السعرات الحرارية التي يحتاجها يومياً، وأن يتناول أقل من نصف حاجته منها، ويمكن للشخص مراجعة أخصائي أغذية لإرشاده في هذا الخصوص. 4- تسجيل ما تأكليه يومياً أو تشربيه مهما كان تافهاً لإجراء المقارنة ولحساب السعرات الحرارية. 5- ينصح بشرب عصير الجزر يومياً نظراً لقلة المواد الغذائية فيه. 6- ينصح بأكل اللفت نيئاً أو مطبوخاً حيث يقلل الوزن ويدر البول مما يساعد على تخفيف الوزن. 7- يعتبر الأرز والخبز الأبيض والمكرونة والتمر من المأكولات الغنية بالمواد الغذائية لذلك يفضل عدم أكلها نهائياً. 8- المشروبات الغازية والمكسرات تضيف سعرات حرارية فيجب تجنبها.

يا أختي! أتظنّين بالموت -فضلًا عن الانتحار- تنتهي الحياة؟ أقسم باللّه لك، إن الموت ليس آخر الدنيا، بل هناك أمور عظام. ولو إنّا إذا متنا تركنا .. لكان الموت راحةً لكل حيّ ولكن إذا متنا بُعثنا .. نُسأل بعدها عن كل شيءٍ يا أختي: ربنا حرم الانتحار: لأن المنتحر لم يرض بقضاء الله وقدره. ثم يا أختي: كيف هانت عليك نفسك!؟، طب، ألم تفكّر في مصير أُمّك المسكينة من بعدك، التي لرُبّما ماتت كمدًا وحزنًا عليك! أختي أنا خايف عليك، فكّري جيدًا، فوالله لا نقوى على أقلّ عذاب الدنيا، فكيف بعذاب ونار الآخرة؟! أختي! أنت لستِ أسوأ إنسانة في الدنيا، بل هناك من هم أسوأ منا، ومع ذلك ما فكّر أحدهم إلى أن ينهي حياته بهذه الطريقة المساوية التي يأبها العاقل فضلًا عن الشرع! آخيرًا يا أختي! الله - عزّ وجلّ - حرّم أن ندعو على أنفسنا بالموت، بل حرّم أن نتمنّى الموت، مجرّد التمني حرمه -سبحانه-، وهذا يدلّ على أن الله أرحم بنا من أُمّهاتنا وآبائنا، بل من أنفسنا التي بين جنبينا. قال تعالى: ((ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيمًا)، الآي. فكيف بعد هذا كله؛ يُباح للمسلم أن يقتل نفسه؟! أسأل الله أن يفرّج عنكِ، ويعذك من شر نفسك والشيطان.

أخي! ليس العبرة بكثرة الأصدقاء، إنما العبرة بصديق واحد يحبك في الله. فالصداقة الحقيقة: ما كانت لله وفي الله.. لذا تجد في القرآن أن الأخلاء يتبرؤن من بعضهما.. قال تعالى: (الأخلاءِ يومئذٍ بعضهم لبعضٍ عدوٌ إلا المتقين). الآي. قال ابن كثيرٍ في تفسيره : أى: كل صداقة وصحابة لغير الله فإنها تنقلب يوم القيامة عداوة إلا ما كان لله، عز وجل، فإنه دائم بدوامه. وقال ابن عباس، ومجاهد، وقتادة: صارت كل خلة عداوة يوم القيامة إلا المتقين. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : لو أن رجلين تحابا في الله، أحدهما بالمشرق والآخر بالمغرب، لجمع الله بينهما يوم القيامة، يقول: هذا الذي أحببته في . وقد قيل: " الصاحب ساحب إما إلى الجنّة وإمّا إلى النار". وفي الحديث: المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يُخَالِل. الخلاصة يا صديقي: ليست العبرة بكثرة الأصدقاء، إنما العبرة بصديق يخاف الله فيك.

أنصحك أن تستغلي شغفك للقراءة الروايات بقراءة كتب إسلاميّة، حتى تعود عليكِ وعلى أبناءك - في المستقبل - بالنفع. فإن الوقت رأس مال الإنسان، فعليه أن يصرفه في ما ينفعه في أمر دينه ودنياه.

الله المستعان! أوّلًا: طالبها بالمبادرة بالتوبة إلى الله من تلك العلاقة المحرّمة، وأن تعاشرك بالمعروف، فإن استجابت لك، وظهرت توبتها، وعاشرتك بالمعروف، فأمسكها، ولا تطلقها، واصفح عما مضى، فالتائب من الذنب كمن لا ذنب له. ثانيًا: وأمّا إذا لم تظهر لك توبتها -وهذا ما جاء في رسالتك-، وغلب على ظنك أنها مقيمة على تلك العلاقة الآثمة؛ ففارقها بطلاق، أو خلع، واستر عليها، ولا تفضحها عند أهلها، أو غيرهم، ما لم تكن هناك مصلحة لإخبارهم بمعصيتها. آخيرًا: وإذا أصرّت على تلك العلاقات المحرمة، ومسيئة عشرتك، فمن حقك الامتناع من طلاقها، والتضييق عليها حتى تسقط لك مهرها، أو بعضه. قال السعدي -رحمه الله-: وإذا أتين بفاحشة مبينة -كالزنا، والكلام الفاحش، وأذيتها لزوجها- فإنه في هذه الحال يجوز له أن يعضلها؛ عقوبة لها على فعلها؛ لتفتدي منه، إذا كان عضلًا بالعدل.

ما حكم التنكيس؟ وعليكم السّلام ورحمة الله وبركاته. أولًا: التنكيس إما في السور، وإما في الآيات. والتنكيس هو: أن يقرأ المصّلي في الركعة الثانية سورة قبل التي قرأها في الأولى. مثال التنكيس بالسور: رجل يصلّي الفجر -مثلًا- فقرأ في الركعة الأولى بسورة: الكافرون، وقرأ في الركعة الثانية بسورة: النصر.. فهذا مباح. وأما التنكيس بالآيات: أن يقرأ المصّلي في الصلاة بأواخر السورة قبل أولها.. فهذا لا يجوز. فيجب الترتيب بين الآيات، لا السور.

بسم الله الرحمن الرحيم. وجود الحيض يدل على عدم وجود حمل.

صيد الخاطر - لابن الجوزيِّ، رحمه الله. ولن تعدم خيرًا.

شوف يا أخي؛ إذا كانت هذه البنت ذات دينٍ وخُلُقٍ (وهذا هو المقياس لاختيار الزوجة)، فاقبل على شأنك وهذه الأمور تعالج فيما بعد، وإذا كنت مترددًا لكونها خدعتك (كما تقول)، وترى أنها لا تعفّك؛ فابتعد بدون الخوض في تفصيل، ويغني الله كلًا من فضله، سبحانه.

عدم الختان لا يؤثّر على الزواج.

يا أخي، أصلحني الله وإياك. إذا فتحنا هذا الباب بين كل خاطب وخطيبته، سيولّد شرًا عظيمًا، وأنا على الصعيد الشخصي أعلم قصص بدأت من هذا القبيل وانتهت بالزنا. وهذا كله من تلبيس إبليس، وكي أثبت لك أن هذا من حبائل إبليس اللعين الذي أقسم بعزّة الله أنه ليغويننا كلنا أجمعين، أنه سوّغ لك الحرام في صورة أنك تتكلم بدون تفاصيل! وإيّاك تظنّ أن الشيطان يأتيك فجأةً ويأمرك بالحرام، لازم يكون هناك مقدّمات، لذا قد حرّم ربّنا أن نتبّع خطوات الشيطان، قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تتبّعوا خطوات الشيطان، لم يا ربّ؟ فإنّه يأمُر بالفحشاء والمنكر)، الآي. ما قال ربنا: ولا تتبّعوا الشيطان، لإن الشيطان ما يأمر بالفحشاء مرّةً واحدة، بل هناك خطوات ومقدّمات، والوسائل تأخذ حكم المقاصد.

أخي جاد! السائل لم يذكر أنها تابت، بل سؤاله: هل يقدر يعيش مع امرأة قد خانته في فراشه مرة ثانية؟ وتنزُّلًا معك بأنها تابت: زوجها لا يقوى على العيش معاها رغم توبتها، وهذا لا ضير فيه، فلا يكلّف الله نفسًا إلّا وسعها. ثمّ هذه المرأة أدخلت على زوجها ولد ليس منه، وقد قال النّبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم، فليست من الله في شيء، ولن يدخلها الله جنته..)، الحديث.

أخي جاد! ما علاقة الحديث بهذا الموضوع؟

نعوذ باللّه! لا خير فيها.

غفر الله لي ولكم وللمسلمين، آمين.

المعذرة، ها هو الرابط: https://youtube.com/playlist?list=PLXS0usquloW_eC9EGBL66I1Fss3Oravm1

على هذا الرابط ستجد؛ الشرح الممتع - لابن عثيمين، رضي الله عنه وأرضاه. وأقصد بقرلي: إن كان الأولى خلاف ذلك؟ أي: الأصل في طلب العلم الأخذ عن المشايخ مباشرةً. قال الناظم: اتخذ شيخًا يُجنبك الرَّدى ويُبيّن لك أعلام الهدى إن تشاء تُرغم عدوًّا حسدا بازدياد العلم إرغام العِدا

حينها سيتعذّر بجميع الأعذار، وإلا كان تقدّم لها ابتداءً.

لا عليك يا أخي. بالنسبة لسؤالك: تعلّمت هذا من دروس الفقه لابن عثيمين - رضي الله عنه وأرضاه - من على اليوتيوب، وإن كان الأولى خلاف ذلك.

لا يخلُ زمنٌ من الأزمنة إلا وفيه أُناسٌ صالحون. وربما بحثتِ في الأماكن الخطأ، أو اختياراتك كانت مخطئة.

لا أدري.

لذا قلت لك: الإنسان أصله اجتماعي، فصاحبي الأخيار، وابتعدي عمّن يسبب لك أذًى.

نعم حرام، بل قد يؤدّي إلى الكفر، عياذًا باللّه.