السلام عليكم ورحمه الله وبركاته بصي يعني الموضوع ده عدى كتير في اسئله قبل كده وفي فتاوى طبعا زي ما انت شفتي ولكن خلينا كده خلاص الشبهات حوالي كتير فاحنا هناخذ ان احنا نتقي الشنطقي الشبهات ما نرسمش خالص ولكن هنا المعضله انه يكون رسم او رسم. الحاجات اللي هي اصلا ذوات ارواح مشكلتها كلها ان احنا كاننا بنتشبه بالمخالقنا اللي فاضل فيها يا دوبك انه ينفخ الروح يعني كاننا بنعمل حاجه شبه. اللي بيعملها ربنا فعلشان نخرج من الشبهه دي فاحنا نرسم ولكن دائما نخلي رسمتنا يعني ما يبقاش جسد كامل نرسمه بس يعني الوش ولكن يكون في جزء منه يكون فيه حاجه بتطمس مثلا العيون او ظل عليها ااا يكونوا في حاجه مغطيه الشكل بتاع بقيه الوجه يعني الطريقه دي. ربنا من المعضله بتاعه الرسم الكامل او التصوير الكامل لكائن حي وده اللي مخلي مساله الصوره حرام ااا حتى ولو بصينا للحديث عن الرسول عليه الصلاه والسلام ذكر اكيد انت قراتيه دخل على السيده عائشه وانا قافله عندها حاجه مرسومه عليها صوره باين عليه قد ايه ان هو متضايق. وقال لها ان هي شقها نصين بحيث انه يعني الجسد ده اللي مرسوم على الحاجه او لمجموعه الحاجه ما يبقاش كامل الله اعلم بقى. كده وهي استخدمتها وهي مقطوعه عادي لكن ما كانش ينفع تتفرد او تكون موجوده وهي مرسوم عليها يعني احنا ناخد بالاحرف وااا استمتعي بالرسمه لكن بعيد عن انك ترسميه كامل في كان ده صرحيه شخص.
تم النشر الأربعاء، ٣ يونيو ٢٠٢٦
تمام فهمتك شكرا جدا ليكي..سؤال بس هوا مثلا الرسمه اللي ف الصوره دي دي حرام برضو طب لو مثلا لازم اخبي حاجه ف الوجه و كدا لو حطيت ورقه بسيطه ع العين و شيلت الرسمه ف الكراسه عادي كدا ابقي غطيت العين و ف نفس الوقت مبوظتش رسمتي كدا الدنيا تماما؟؟ مع العلم اصلا اغلب رسماتي بتبقي نفس المنظر اللي ف الصوره دا يعني اصلا مش بركز علي رسم الجسم ف كلا الحالتين
تم النشر الأربعاء، ٣ يونيو ٢٠٢٦
لعرض الإجابة في فدني اضغط هنا