أما نقطة عدم تقبل الناس الغير جدية وغير مهتمة لأمور الدين بما يكفي في نظرك ورفض التعامل معاهم ختي لو في نفع فبصراحة إحساسك ده مفهوم جداً هو في جوهره غالبًا رغبة في حماية المبادئ أكتر من كونه مجرد رفض للاختلاف الإنسان طبيعي بيميل للناس اللي بتشبهه في القيم، لأن ده بيحسسه بالأمان والراحة في التعامل لكن عشان نكون منصفين ونشوف الصورة كاملة، خلينا نفرق بين حاجتين:حماية النفس vs الانغلاق مبدئيًا حماية النفس:هي إنك تتجنبي الناس اللي بيضغطوا عليكِ علشان تتنازلي عن قيمك، أو اللي بيسخروا من معتقداتك، ده حقك تماماً وذكاء في اختيار الدوائر القريبة أما عدم تقبل الاختلاف: هو إننا نفترض إن أي شخص "مختلف" عني دينياً هو بالضرورة شخص سيء أو التعامل معاه ملوش لازمة، حتى لو كان التعامل ده في مصلحة عامة (شغل، دراسة، نفع متبادل) النفع في سيرة النبي ﷺ لو بصينا للسيرة النبوية، هنلاقي إن النبي ﷺ تعامل مع الكل (المؤمن، والمخالف في الدين تماماً) في أمور النفع والتجارة والعهود النبي ﷺ استعان بـ عبد الله بن أريقط (وكان غير مسلم) كدليل في الهجرة لأنه كان خبيراً بالطرق ده يعلمنا إن الاحترافية في التعامل مع الآخرين لنفع متبادل لا تنتقص من دينك أبداً، بل بالعكس، أحياناً بتمسُّكِك بمبادئك وأدبك ورسميتك في التعامل مع ناس مختلفة، بتديهم صورة أسمى عن الشخص المتدين هل ده تجنب أم هروب؟ أحياناً التجنب بيكون سببه الخوف من الاصطدام أو الخوف من إن الشخص التاني يحاول يشدنا لمنطقته لو ده السبب، فالحل هو تقوية الحدود مش قطع العلاقات تقدري تتعاملي وتستفيدي وتفيدي، مع الحفاظ على مسافة آمنة مش لازم الشخص اللي بتتعاملي معاه يكون صديق مقرب عشان يحصل نفع بصي للموضوع من زاوية تانية: لو كل الناس الملتزمة بالدين تجنبت التعامل مع اللي مش مهتمين، مين هيوصل للناس دي صورة الدين السمحة؟ ومين هيثبت إن الشخص المتدين هو الأنجح والأكثر أمانة وإتقاناً في عمله؟ و الخلاصة الصريحة لو كان تجنبهم لن يفوت عليكِ علماً ولا رزقاً ولا مصلحة ضرورية فالتجنب طبعاً أفضل لأنه أريح لبالك وأحفظ لقلبك أما إذا كان التجنب سيجعلكِ منعزلة عن اكتساب خبرات الحياة أو يعطلكِ عن أهدافك، فالأفضل هو التعامل بحذر وبحدود واضحة الدين لم يطلب منا اعتزال الناس، بل "المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالطهم ولا يصبر على أذاهم"
لعرض الإجابة في فدني اضغط هنا