السلام عليكم، هو الأفضل بالتأكيد الرجوع إلى مختصين بالفتوى، بالنسبة لي بحثت كثيرًا في هذا الأمر لأنني أحب الرسم وظللت لفترة طويلة لا أفهم لماذا رسم ذوات الأرواح فيه تشبيه بخلق الله وسبب للعذاب يوم القيامة وأن يأمرنا الله بإحياء ما صورنا... لأنني عندما أرسم أنا مدركة أنني لا أدعي قدرة الخلق وأدرك عظمة الله وقدرته ولا أحاول التشبه أو الاعتقاد أنني قادرة على الخلق مثله سبحانه. وبالعكس الرسم كان يجعلني أستشعر عظمة الخالق، فما المشكلة؟ ووجدت أن الأمر مماثل أيضًا إذا لم نرسم ذوات الأرواح... أليست الأشجار والطبيعة كلها من خلق الله؟ لكن بالطبع لا يمكننا التعامل مع الأحكام الشرعية بهذه الطريقة... هناك أحكام يجب أن نفعلها حتى وإن لم نعلم الحكمة منها أو السبب. *** لا أستطيع أن أقطع بحلال أو حرام هنا حتى مع البحث الطويل، فبعض العلماء يقولون أنه حرام رسم ذوات الأرواح وأن هذا هو المقصود بالتصوير "أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون" والبعض الآخر قال أن المقصود بالتصوير هنا النحت فقط وصناعة التماثيل، وأن الرسم جائز.. وبعض من أجاز رسم ذوات الأرواح قالوا بشرط أن يكون فيه نقص لا تكتمل الحياة معه ( وإن قطع منه ما لا يبقى الحيوان بعد ذهابه، وكذلك إذا كان في ابتداء التصوير صورة بدن بلا رأس أو رأس بلا بدن أو جعل له رأس وسائر بدنه صورة غير حيوان لم يدخل في النهي) ابن قدامة فعلى هذا الأساس البعض يقول بجواز صور البورتريه مثلًا لأنها رأس دون جسد. ** في هذا الفيديو تفاصيل أكثر ومصادر ستفيدك إن شاء الله. https://www.youtube.com/watch?v=xZwjRdVTyug وهذان أيضًا https://www.youtube.com/watch?v=7fRhKaTm6ys https://www.youtube.com/watch?v=AoiT5BypDzc أعتقد لا يزال هناك سعة حتى لو توقفتِ عن رسم ذوات الأرواح خروجًا من الخلاف، فما زال في الحياة أشياء كثيرة يمكنك رسمها. بالتوفيق.
❤
تم النشر الأربعاء، ١١ يونيو ٢٠٢٥
لعرض الإجابة في فدني اضغط هنا