انا مشتت مستقم حمدلله ويقوم بعباداتي ونفسي اجاهد سواء من دراسة أو من تعلم الدعوة بس شهواتي بتمنعني انا اقصد شهوات الحلال يعني من اخر ضعيف إيرادة مع اني عندي صدق وعايز كده فعلا عشان ربنا بس وعشان الفوز العظيم وعشان أكون من أولياء الله الصالحين بس هواي بيمنعني وانا مش عارف اتصرف ازاي أو أتعامل ازاي انا كنت بستسلم من هوايا عشان مكنتش مدرك أساسا ايه مشكلتي بس انا أدركت أن سبب مشكلتي في ضياع الوقت وعدم سيطرتي علي حياتي إني مشتت وضعيف ايرادة بسبب هوايا وممكن يكون أو اكيد اسمه دوبامين سريع بس المهم عايز نيتي تبقا خالصة لله يعني لما اسيطر علي حياتي تبقا لله ولأجل الفوز العظيم وأن أكون من أولياء الله صالحين
شكرا لحضرتك على المشاركة يُعرف الحديث الذاتي مع النفس على أنه حوار دخلي يقوم به الإنسان مع ذاته، ليبرمج عقله بشكل سلبي، ويهز ثقته بذاته، ويُقلل من مستوى قدرته على القيام بأشياء معينة قد يسهل القيام بها في غالب الأحيان، مؤديا ذلك بالإنسان إلى مراحل خطرة في تدمير الذات، جراء الضغوطات التي يخلقها نتيجة هذا الحوار . فترفق بنفسك وكن رحيماً بها وان تتحدث بينك وبين نفسك عن نفسك بكلام ايجابي يعينك اما جهاد النفس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أخبركم بالمؤمن؟ من أمنه الناس على أموالهم وأنفسهم، والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده، والمجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله، والمهاجر من هجر الخطايا والذنوب". فجهاد النفس إذاً من أفضل أنواع الجهاد، قال ابن بطال: "جهاد المرء نفسه هو الجهاد الأكمل، قال تعالى: {وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى} ويقع بمنع النفس عن المعاصي، وبمنعها من الشبهات، وبمنعها من الإكثار من الشهوات المباحة لتتوفر لها في الآخرة". ومن أعظم أسباب الإعانة على المجاهدة: الدعاء والالتجاء إلى الله تعالى، والاستعانة بالصلاة. عن ربيعة الأسلمي رضَي الله عنه قال: كُنْتُ أَبِيتُ مَعَ رَسُولِ اللّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَتَيْتُهُ بِوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: "سَلْ". فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الْجَنَّةِ. قَالَ: "أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟" قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ. قَالَ: "فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بِكَثْرَةِ السُّجُودِ".
تم النشر الاثنين، ٨ يناير ٢٠٢٤
لعرض السؤال في فدني اضغط هنا